一个车夫的理论

瓜田推荐辞：李乔在此文中只举了两个小例子，意思便不言自明。就像他概括的：“思想一旦被束缚，人格就会被扭曲，常识便会被抛尖锐湿疣治疗价格弃，民族的创造力、生命力便会被窒息。”长时间不正常的政治生活，不仅能把身体搞残，脑残的情况所在多有。感谢长期对自己的迫害，使自己在炼狱里受到锻炼的作家言论，我听到的不是一个两个。深信自己受毒太深灵魂深处有罪的知识分子也不是个例。其实，不了解什么叫思想解放的，不光是年轻人，能让50岁以上的知识分子都站直了，也并不是一件短时间就能做到的事情。有些人很不希望见到这样的结果，因为那就更不好管理了。广东的一个人大代表，居然现在还坚持认为政府与人民的关系是家长与孩子的关系！

“没有思想解放，就没有改革开放”--50岁以上的“过来人”对这句话都能理解，但年轻人就不免认识不清，因为他们不了解什么叫思想不解放，更不知道思想被束缚究竟是个什么样子。姑举二例。

浩劫年代的歪理，把人们束缚得既愚昧又可怜，人们被歪理伤害了，还迷信它。史学家王伯祥先生（顾颉刚的挚友、给季羡林讲过课）一次坐人力车回家，车夫问起他的收入，王如实相告，不料车夫大怒，说：“我拉车，你坐车，已不公平，你竟然还拿这么多钱！”随即令王伯祥下车步行。这个车夫的理论，显然源自当时流行的歪理，同时也兼有一点自发的民粹主义的味道。但后来王伯祥与人说到此事时却说：“车夫说的一点也不错，所以就会有革命，就要造反。”（引自叶兆言《陈旧人物》）实际上，这个车夫的行为，哪能和旧社会劳动人民的造反、革命相提并论呢？王先生的话显然也不对，与车夫的理论同源。

有一位教授被下放劳动，本是苦不堪言的，但当外国记者问到他的感受时，他却说：“在这里锻炼很好，比在学校学的东西多。”这个记者后来采访小平同志时转述了教授的话，小平同志当即回答：“他是在撒谎。”我想，这位教授说西安哪里能治银屑病那种话，可能是迫于政治环境不得不撒谎，也可能根本就是那么认为的，他觉得有原罪的自己就该在泥巴里改造，唯此才能把自己肮脏的灵魂洗干净。其实，小平同志是深知那位教授为什么撒谎的，他知道这是知识分子群体因受压抑而心灵遭受重创的一种反映。

思想一旦被束缚，人格就会被扭曲，常识便会被抛弃，民族的创造力、生命力便会被窒息。用小平同志的话说，就是：思想僵化，迷信盛行，党和国家的生机即停止。（文：李乔；来源：北京日报）

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